Ante las circunstancias que han rodeado la realización de la Tercera Asamblea Estatal de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) creo que se hace necesario replantearse (o recordar, según se mire) quiénes son la APPO.
Recordemos primero cuáles han sido esas circunstancias. Por primera vez un sector de organizaciones que han tenido desde la constitución de la APPO un papel protagonista en su interior, se han negado a acudir a una Asamblea Estatal. Según escribía uno de los integrantes de una de estas organizaciones, no era el momento adecuado para convocarla, aunque desde febrero no se celebraba un encuentro que según los resolutivos de la Asamblea Constituyente de la APPO celebrada en Noviembre de 2006, es el máximo órgano de decisión de la APPO. A ello hay que sumar el que tras ser superado el contexto electoral, que ha provocado serias diferencias entre diversos sectores de la APPO, parecía ser necesario el consensuar una nueva estrategia de lucha.
Estas organizaciones, a las que se ha sumado la dirección del magisterio, han declarado que los convocantes a esta Asamblea Estatal no estaban legitimados para hacer tal convocatoria, ya que no había sido consensuada por los integrantes del Consejo Estatal; mientras, en la propia Asamblea Estatal se llamaba a algunas organizaciones a pronunciarse acerca de su pertenencia o no a la APPO.
Un punto esencial para responder a la pregunta que da título a esta nota sería el de aclarar cuál es la propia naturaleza de la APPO. Desde su creación, en mi opinión, ha habido dos concepciones al respecto. La primera de ellas (la más manejada en los medios) es la de que la APPO es un conglomerado de organizaciones de las más diversas ideologías. Todos los que, por tanto, no acuden a las Asambleas, al Consejo, etc. pero que acudieron a las marchas o se defendieron de los convoyes de la muerte desde las barricadas (recordemos que todo el pueblo oaxaqueño y no sólo determinados grupos de jóvenes formaron parte de ellas) no formarían parte de la APPO.
